心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。
若能如是达，所谓火中莲。
诗偈 其四十九。唐代。庞蕴。 心如即是坐，境如即是禅。如如都不动，大道无中边。若能如是达，所谓火中莲。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
陌上暮春。明代。唐之淳。 斗草听莺非我事，傍花随柳亦閒人。如今去作扁舟客，燕赵江淮过一春。
困酒入诃林留宿自公房。明代。陈子升。 祇园甘露滴，使我宿酲消。独自留方丈，诸天不寂寥。行踪泥芳草，吟兴写芭蕉。已作逃禅客，无烦折简招。
长亭怨慢 夕阳。清代。殷秉玑。 看一角高楼红晕。望断遥天，画栏偷凭。柳外长虹，艳魂早已化秋冷。落花三径。吹不去春风影。万古此茫茫，算多少英华消尽。重认。已孤村不见，只见远山明净。几番雨过，又小小新蟾相映。最愁是、一纤匆匆，共荒渡、片帆刚趁。正鸦背归来，馀恨人间犹剩。
蚤起。。郭谏臣。 五更鸡唱酒初醒，桂影横阶月满庭。门外砧敲秋露冷，堂前烛吐夜烟青。林含爽气生灵籁，山接长河见落星。宦海茫茫无定所，自怜踪迹类飘萍。
岁暮柬陈新之四首 其一。明代。卢龙云。 暮景萧森欲换年，宦情羁思两悠然。流光半逐红尘去，窃食能无愧俸钱。
读杨范甫蛰盦诗草，戏题四律 其四。。华蘅芳。 芙蓉湖水腻如油，多少诗人作冶游。灯火万家星拱极，笙歌几处客登楼。采菱北郭烟波暮，瀹茗西神木叶秋。无怪闲情抛不脱，眉如纤月月如钩。