游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后朗读犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。尔祖挟客居山中，老泪汎澜不可住。
山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。
连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。
虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
游天章寺遇王布衣自言脩竹先生之后。唐代。全祖望。 犬年羊月吁可惧，穆陵头颅飞上树。尔祖挟客居山中，老泪汎澜不可住。山南七载几危疑，竺西双匣谁呵护。岂意斯地有神灵，凤穴于焉成权厝。连袂闽瓯数白衣，哭罢挥豪赋长句。尔今拓落一布衣，又视蓬莱浅几度。虽然燕子已他飞，尚有鹃雏守未去。独恨梵屋潭潭金粟荒，兰亭真帖莫知处。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史学家、文学家，浙东学派重要代表，字绍衣，号谢山，学者称谢山先生，浙江鄞县（今鄞州区洞桥镇沙港村）人。曾主讲于浙江蕺山书院，广东端溪书院。上承清初黄宗羲经世致用之学，博通经史，在学术上推崇黄宗羲、万斯同，于南明史实广为搜罗纂述，贡献甚大，其著作极为丰富，达35部，400多卷，且大多数学术著作用力极深。其主要著作有：《鲒埼亭集》、《困学纪闻三笺》、《七校水经注》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《读易别录》、《汉书地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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好因鲂鲤答枯鱼，总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐，红云羡尔对江居。
身名莫笑中条叟，乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺，未妨他日访吾庐。
送缪公子公俨之江浦兼简孙大渊如三首 其三。清代。洪亮吉。 好因鲂鲤答枯鱼，总觉蛩蛩念巨虚。白日怀人当槛坐，红云羡尔对江居。身名莫笑中条叟，乡里须乘下泽车。丙舍一椽松数尺，未妨他日访吾庐。
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